Xem Chất vàng của thiên nhiên Tây Bắc là gì tuyệt vời nhất 2024
Chất vàng của thiên nhiên Tây Bắc là gì
Đề bài: Tuỳ bút Sông Đà là thành quả nghệ thuật đẹp đẽ mà Nguyễn Tuân đã thu hoạch được trong chuyến đi gian khổ và hào hứng tới miền Tây Bắc rộng lớn, xa xôi của Tổ quốc, nơi ông đã khám phá ra chất vàng của thiên nhiên cùng “thứ vàng mười đã qua thử lửa” ở tâm hồn của các người lao động.
Anh (chị) hãy khiến rõ “thứ vàng mười đã qua thử lửa” ở nhân vật người lái đò trong tuỳ bút “Người lái đò sông Đà” của Nguyễn Tuân.
HƯỚNG DẪN LÀM BÀI
1. Mở bài:
– giới thiệu thông tin được hoàn cảnh lớn mạnh ra, mục đích sáng tác tùy bút sông đà của Nguyễn Tuân
– Giới thiệu vấn đề nghị luận :“thứ vàng mười đã qua thử lửa” ở nhân vật người lái đò.
Tuỳ bút “Người lái đò sông Đà” là một trong các tác phẩm đặc sắc của Nguyễn Tuân được in trong tập sông Đà (1960). Viết tuỳ bút này Nguyễn Tuân tự coi mình là người đi sắm dòng thứ vàng mười của màu sắc núi sông Tây Bắc và nhất là cái thứ vàng mười sở hữu sẵn trong tâm trí tất cả các con người hiện tại đang hết lòng gắn bó sở hữu công cuộc xây dựng cho Tây Bắc thêm sáng sủa được vui và vững bền. Chất vàng mười của nhân sinh ấy chính là người lái đò sông Đà. Dưới ngòi bút tài hoa của Nguyễn Tuân người lái đò vừa là người anh hùng vừa là người nghệ sỹ tài hoa trong nghề của mình.
2. Thân bài:
– fakei yêu mê thích một bí quyết ngắn gọn ý của cụm từ “thứ vàng mười đã qua thử lửa” – từ sử dụng của Nguyễn Tuân – để chỉ vẻ đẹp tâm hồn của các nhân sinh lao động và chiến đấu trên vùng sông núi hùng vĩ và thơ mộng.
– Cảm nhận về vẻ đẹp tâm hồn của ông lái đò sông Đà:
+ Ông lái đò được xây như một đại diện, một biểu tượng của nhân dân (không tên, tuổi, quê quán). Đó là một người lao động cực kỳ đỗi bình thường hoạt động trong một môi trường lao động khắc nghiệt, dữ dội.
+ Ông am hiểu đối tượng mà mình đang chinh phục.
các nét tả thiết kế của nhà văn cho thấy người lái đò thực sự là người kinh nghiệm, lành nghề nghề. Chưa đủ, Nguyễn Tuân còn cho biết : người lái đò còn là một linh hồn muôn thuở của sông nước này; ông khiến cho nghề đò đã mười năm liền, trên sông Đà, ông xuôi, ông ngược hơn một trăm lần rồi, chính tay ông giữ lái độ sáu chục lần… Sự các hiểu biết của người lái đò còn thể hiện, cái sông Đà sở hữu bảy mười ba con thác nhưng ông đã lấy mắt mà nhớ tỉ mỉ như đóng đinh vào lòng tất cả các luồng nước của tất cả các con thác hiểm trở. Hơn thế nữa, sông Đà đối có ông lái đò ấy, như một trường thiên anh hùng ca mà ông thuộc lòng đến cả các chiếc chấm than chấm câu và cả các đoạn xuống cái. không hẳn bỗng dưng mà nhà văn nổi danh tài tử lại đưa vào trang viết của mình tỉ mỉ các ngọn thác, thời gian ông lái đò khiến cho nghề. buộc nên chi li, cụ thể vì thế mới thấy hết sự kinh nghiệm, gắn bó của sở hữu nghề đến độ kỳ lạ ở ông lão lái đò. Đấy cũng là giải pháp nhà văn bày tỏ nỗi thán phục của chính mình về một con người như được sinh ra từ các con sóng, ngọn thác hung dữ ở sông Đà
+ Ông mưu trí và dũng cảm để vượt qua các thử thách khắc nghiệt trong cuộc sống lao động hàng ngày:
Nguyễn Tuân đưa nhân vật của mình vào ngay hoàn cảnh khốc liệt mà ở đó, tất cả các phẩm chất ấy được bộc lộ, giả dụ không hẳn trả giá bằng chính mạng sống của mình. Nhà văn gọi đây là cuộc chiến đấu gian lao của người lái đò trên chiến trường sông Đà, trên một quãng thuỷ chiến ở mặt trận sông Đà. Đó chính là cuộc vựơt thác đầy gây hại chết người, diễn ra nhiều hồi, nhiều đợt như một trận đánh mà đối phương đã hiện ra diện mạo và tâm địa của kẻ thù số một :
… Ngoặt khúc sông lượn, thấy sóng bọt đã trắng xoá cả một chân trời. Đá ở đây ngàn năm vẫn mai phục hết trong dòng sông, hình như mỗi lần có loại thuyền nào thành lập ở quãng ầm ầm mà quạnh hiu này, mỗi lần có cái nào nhô vào đường ngoặt sông là một số hòn bèn nhổm cả dậy để vồ lấy thuyền. Mặt hòn đat nào trông cũng ngỗ ngược, hòn nào cũng nhăn nhúm méo mó hơn cả dòng mặt nước chỗ này… Sông Đà đã giao việc cho mỗi hòn. Mới thấy rằng đây là nó bày thạch trận trên sông. Đám tảng hòn chia khiến cho ba hàng chặn ngang trên sông đòi ăn chết dòng thuyền, một cái thuyền đơn độc không còn biết lùi đi đâu để giảm thiểu một cuộc giáp lá cà có đá dàn trận địa sẵn…
Trong thạch trận ấy, người lái đò hai tay giữ mái chèo khỏi bị hất lên khỏi sóng trận địa phóng thẳng vào mình. khi sông Đà tung ra miếng đòn hiểm độc nhất là nước bám lấy thuyền như đô vật túm thắt lưng đặng lật ngửa mình ra giữa trận nước vang trời thanh la não bạt, ông lão vẫn không hề nao núng, bình tĩnh, đầy mưu trí như một vị chỉ huy, lái con thuyền vượt qua ghềnh thác. Ngay cả khi bị thương, người lái đò vẫn cố nén vết thương, hai chân vẫn kẹp chặt lấy cuống lái, mặt méo bệch như cái luồng sóng đánh hồi lùng, đánh đòn tỉa, đánh đòn âm vào chỗ hiểm. “Phá xong loại trùng vi thạch trận lần đầu”, người lái đò “phá luôn vòng vây thứ hai”. Ông lái đò đã nắm kiên cố binh pháp của thần sông thần đá. Đến vòng thứ bà, ít cửa hơn, bên buộc đề nghị bên trái đều là luồng chết cả, nhưng người lái đã chủ động “tấn công”: Cứ phóng thẳng thuyền, chọc thủng cửa giữa đó. Thuyền vút qua cổng đá cánh mở khép. Vút, vút, cửa ngoại trừ, cửa trong, lại cửa trong cùng, thuyền như một mũi tên tre xuyên nhanh qua hơi nước, vừa xuyên vừa tự động lái được lượn được. Thế là kết thúc.
+ Nghệ sĩ tài hoa :
đặc trưng nhất, độc đáo nhất ở người lái đò sông Đà là phong thái của một nghệ sĩ tài hoa. Khái niệm tài hoa, nghệ sĩ trong sáng tác của Nguyễn Tuân có nghĩa rộng, ko cứ là các người khiến thơ, viết văn mà cả các người khiến cho nghề chẳng mấy liên quan tới nghệ thuật cũng được coi là nghệ sĩ, ví như công việc của họ đạt đến trình độ tinh vi và rất phàm. Trong người lái đò sông Đà, Nguyễn Tuân đã xây dựng một hình tượng người lái đò nghệ sĩ mà nhà văn trân trọng gọi là tay lái ra hoa. Nghệ thuật ở đây là nắm vững kiên cố các quy luật tất yếu của sông Đà và vì khiến cho chủ được nó bắt buộc có tự do.
Song, quy luật ở trên con sông Đà là thứ quy luật khắc nghiệt. Một chút thiếu bình tĩnh, thiếu chính xác, hay lỡ tay, quá đà đều nên trả giá bằng mạng sống. Mà ngay ở các khúc sông ko có thác nó dễ dại tay dại chân mà buồn ngủ như người Mèo kêu mỏi chân khi dẫm lên đồng bằng thiếu dốc thiếu đèo. Chung quy lại, nơi nào cũng hiểm nguy. Ông lão lái đò vừa thuộc cái sông, thuộc quy luật của lũ đá nơi ải nước hiểm trở này, vừa nắm chắc binh pháp của thần sông thần đá. Vì thế, vào trận mạc, ông thật khôn khéo, bình tĩnh như vị chỉ huy cầm quân tài ba
+Ông lái đò sở hữu các phẩm chất cao đẹp của người lao động thời lợi ích mới: kém chất lượngn dị mà ko kém phần hùng tráng, khỏe khoắn, cũng đầy mưu trí.Đó là các nhân sinh tự do, lúcến cho chủ thiên nhiên, lúcến cho chủ cuộc đời.
3. Kết bài:
– Khái quát lại vấn đề : Nhận xét chung về vẻ đẹp của ông lái đò, đánh giá nghệ thuật miêu tả của Nguyễn Tuân: đặt nhân vật vào tình huống đầy cam go, thử thách để nhân vật bộc lộ tính phương pháp phẩm chất; kết hợp các thủ pháp tiêu biểu của các ngành nghệ thuật khác để miêu tả và kể chuyện…
– Rút ra bài học cho bản thân.
Chuyến đi gian khổ đầy hứng khởi về Tây Bắc đã giúp Nguyễn Tuân có mặt tác phẩm Tùy bút sông Đà. Trong đó, chất vàng mười trong người lái đò sông Đà chính là thành quả nghệ thuật mà tác giả đã thu hoạch được từ chuyến đi tới miền xa xôi rộng lớn của Tổ quốc. Vậy chất vàng 10 là gì? Thứ vàng mười đã qua thử lửa được thể hiện như nào qua nhân vật người lái đò? Cùng DINHNGHIA.VN tậu hiểu về chất vàng mười trong người lái đò sông Đà qua bài viết dưới đây nhé!
Giới thiệu tác giả Nguyễn Tuân và tác phẩm Người lái đò sông Đà
Mỗi một tác phẩm nghệ thuật đều sở hữu một vẻ đẹp riêng. Nó thể hiện nội dung tư tưởng của tác phẩm, đồng thời lúcến cho cho cho đặc biệt lên sự tài hoa của tác giả. Để cảm nhận và so sánh chất vàng mười trong người lái đò sông Đà, chúng ta cùng sắm hiểu về các nét chính về tác giả và tác phẩm.
Đôi nét về nhà văn Nguyễn Tuân
Tiểu sử về Nguyễn Tuân
- Nguyễn Tuân sinh năm 1910 và mất năm 1987. Quê ông ở làng Mọc – xã Nhân Mục, thôn Thượng Đình, Thanh Xuân, Hà Nội.
- Ông xuất thân trong một gia đình nhà nho lúc Hán học đã tàn, cha Nguyễn Tuân sinh bất phùng thời, tài hoa bất đắc chí. Chính môi trường gia đình đã ảnh hưởng cực kỳ lớn đến cá tính và suy nghĩ về nghệ thuật của ông.
nhân sinh Nguyễn Tuân
- Là người giàu lòng yêu nước và tinh thần dân tộc
- Sự ý vật dụngc cá nhân phát triển rất cao
- nhân dòng cực kỳ mực tài hoa và uyên bác
- Luôn coi trọng nghề văn và sự nghiệp sáng tác phục vụ nghệ thuật
Sự nghiệp văn chương và những tác phẩm tiêu biểu
- Được biết đến là cây bút văn xuôi tiêu biểu sang trọng, Nguyễn Tuân cả đời cống hiến vì nghệ thuật, bởi thế mà nhiều người đã từng nhận xét “chiếc tôi của Nguyễn Tuân chính là một định nghĩa đích thực về nghệ sĩ”.
- Được suy tôn là “ông vua tùy bút”, Nguyễn Tuân là một nghệ sĩ đa tài, ông thử sức ở nhiều lĩnh vực như truyện ngắn, truyện dài, tùy bút, phê bình văn học, tuy nhiên có tùy bút ông để lại nhiều dấu ấn đặc biệt hơn cả.
- Hơn năm mươi năm hoạt động nghệ thuật, ông đã để lại nhiều tác phẩm giá trị cho đời. Sự nghiệp văn học của Nguyễn Tuân có thể chia ra làm hai chăng đó là trước và sau năm 1945.
- Trước phương pháp mạng tháng 8 năm 1945, ông là nhà văn lãng mạn sở hữu cá tính trữ tình nghệ thuật. những tác phẩm trong công đoạn này Nguyễn Tuân thường xoay quanh những đề tài như “Chủ nghĩa xê dich”, “Đời sống trụy lạc”, “Vang bóng một thời”…
- Sau bí quyết mạng, Nguyễn Tuân chuyển sang là nhà văn phương pháp mạng, những tác phẩm đầy đủ phục vụ thế giới lao động chiến đấu của những người lao động. Chính hiện thực xã hội đen tối cùng có lòng yêu nước đã lúcến cho ngòi bút của ông hướng về kháng chiến và cách mạng. những tác phẩm tiêu biểu như: Hà Nội ta đánh Mĩ giỏi, sông Đà, kí Nguyễn Tuân
- Độc đáo và uyên bác, cổ kính và mới mẻ là những cụm từ thể hiện chất văn của Nguyễn Tuân. Ông là nhà văn suốt đời đi sắm chiếc đẹp sở hữu một tâm hồn phóng túng nghệ sĩ. Chất vàng mười trong người lái đò sông Đà chính là nét đặc biệt trong tác phẩm cùng tên đã cho thấy cá tính nghệ thuật mới lạ của Nguyễn Tuân.
cá tính nghệ thuật của Nguyễn Tuân
- Uyên bác tài hoa đậm chất suy luận: Nhà văn luôn phát hiện sự vật ở phương diện thẩm mĩ, nhìn con người ở phương diện nghệ sĩ, tô đậm những nét phi thường của cảnh vật con người, luôn vận dụng trí máyc ở đa ngành trong những tác phẩm của mình.
- Ngôn ngữ văn học đa dạng và phong phú, những câu văn có giá trị tạo hình cao. Chất vàng mười trong người lái đò sông Đà đã cho thấy ngôn ngữ logic của Nguyễn Tuân.
Giới thiệu tác phẩm Người lái đò sông Đà
- Người lái đò sông Đà là áng văn hợp lý được trích từ Tùy bút sông Đà (sáng tác năm 1960).
- Tùy bút sông Đà chính là kết quả của Nguyễn Tuân trong chuyến đi khám phá miền đất Tây Bắc nhiều hứng khởi, nơi đây đã cho ông chất vàng mười trong người lái đò sông Đà.
- Tùy bút sông Đà nhắc chung, hay Người lái đò sông Đà đề cập riêng tiêu biểu cho cá tính nghệ thuật của nhà văn sau biện pháp mạng tháng Tám.
Chất vàng 10 là gì? Thứ vàng mười đã qua thử lửa là gì?
Khi đối chiếu tác phẩm cũng như tìm hiểu về chất vàng mười trong người lái đò sông Đà, nhiều người tự hỏi chất vàng 10 là gì và thứ vàng mười đã qua thử lửa là gì? Đây là câu hỏi được nhiều người quan tâm, chúng ta có thể nháii thích ngắn gọn như sau:
Vàng trong câu kể “Chất vàng mười trong người lái đò sông Đà” ko có nghĩa đen. Ở đây, nhà văn Nguyễn Tuân chỉ đề cập đến vẻ đẹp cũng như sự quý giá của thiên nhiên và tài trí của người lao động nơi đây. Qua tác phẩm, nhà văn cũng muốn gửi đến bức thông điệp, đó chính là phẩm chất tài năng của con người đề nghị được tôi luyện rèn dũa cũng giống như vàng cần được tôi luyện trong lửa.
Tây Bắc thật hùng vĩ sở hữu vẻ đẹp quý giá của thiện nhiên, nhưng con người còn quý giá hơn khi chinh phục được thiên nhiên. Chất vàng mười đã được nhà văn diễn tả thành công khi khắc họa phải hình tượng ông lái đò.
phân tích và cảm nhận vẻ đẹp tâm hồn của người lái đò sông Đà
Nhân vật ông lái đò trong tác phẩm hiện lên mang những vẻ đẹp ngời sáng. Đây chính là con người đã khiến cho chất vàng mười trong tác phẩm. Cùng phân tích nhân vật qua những vẻ đẹp dưới đây:
Người lái đò là biểu tượng của nhân dân
Ông lái đò sông Đà được Nguyễn Tuân xây dựng bắt buộc giống như một tượng đài của nhân dân. Đó là hình ảnh về một con người cực kỳ đỗi bình thường, ko tên, không tuổi, không quê quán và hoạt động trong một môi trường khắc nghiệt đầy dữ dội.
Ông lái đò đã gần 710, có dáng vẻ lêu nghêu, chân lúc nào cũng như khuỳnh khuỳnh gò lại như đang kẹp lấy một cuống lái, giọng ào ào như một ghềnh sông. cái đầu ông lái đò đã bạc nhưng vẫn còn quắc thước sở hữu thân người cao to, gọn quánh đầy những chất sừng, chất mun… Trong tác phẩm, ông lái đò hiện lên là một người từng trải, thành thạo và lão luyện sở hữu nghề sông nước của mình.
Người lái đò hiểu được đối tượng mình chinh phục
Người lái đò, qua ngòi bút của Nguyễn Tuân biến thành linh hồn muôn thủa của sông nước này. Ông được miêu tả làm nghề đò được hơn mười năm rồi. Sự từng trải hiểu biết về đối tượng chinh phục của ông còn thể hiện ở việc ông nhớ rất rõ bảy mươi ba con thác có từng luồng nước những tất cả những con thác hiểm trở.
Chất vàng mười thể hiện ngay ở vẻ đẹp của người lao động. Sông Đà như một thiên anh hùng ca bất tận mà ông thuộc lòng đến từng dấu chấm câu. chẳng phải khi không mà Nguyễn Tuân lại đưa vào tác phẩm của mình những ngọn thác cũng như thời gian mà ông lái đồ cầm lái trên dòng sông này. Tất cả đều hướng đến chất vàng mười trong người lái đò sông Đà.
Người lái đò mưu trí và dũng cảm
Ông lái đò làm việc trong một hoàn cảnh khắc nghiệt đầy thử thách. Nguyễn Tuân đã đặt nhân vật vào môi trường đó để dồn vào và làm bật đề nghị chất vàng mười cũng như cho thấy sự dũng cảm mưu trí của người lao động dù trong hoàn cảnh khốc liệt nhất của cuộc sống. Đây được xem là cuộc chiến đấu gian lao, một cuộc thủy chiến trên mặt trận của con sông Đà.
Một cuộc vượt thác gây hại được diễn ra nhiều trận, nhiều hồi sở hữu nhiều mồ hôi, như một trận đánh có hại chết người mà ví như không có sự mưu trí và dũng cảm sẽ không thể vượt qua được. Chất vàng mười trong người lái đò sông Đà còn hiện lên ngay cả khi người lao động bị thương, ở đây ông lái đò vẫn cố nén vết thương, hai chân vẫn khép chặt cuống lái mà chiến đấu.
Ông lái đò là nghệ sĩ tài hoa
Chất vàng mười còn được cho thấy ở phong thái đĩnh đạc của một nghệ sĩ tài hoa. Nguyễn Tuân đã trân quý mà đề cập rằng “đây là một tay lái ra hoa”. Quy luật của con sông Đà vốn khắc nghiệt, bởi chỉ cần một chút lơ là, một chút thiếu bình tĩnh cũng có thể mất mạng.
Tại khúc sông này, nơi đâu cũng thấy toàn những hiểm nguy cả. Người lái đò điêu luyện vừa thuộc dòng sông, nằm lòng quy luật của lũ đá nơi ải nước lại nắm chắc binh pháp của thần sông thần đá. Do đó, mỗi khi vào cuộc chiến, ông lái đò luôn bình tình và khôn khéo, giống như một vị chỉ huy cầm quân tài ba. Chất vàng mười trong người lái đò sông Đà là sự tài hoa đầy nghệ sĩ của người lao động nơi Tây Bắc này.
Có thể thấy, người lái đò với những vẻ đẹp của những người lao động thời kì mới mẻ: faken dị, khiêm nhường nhưng lại rất khỏe khắn, hùng tráng, tài trí. Đây chính là những con người lao động làm chủ được thiên nhiên, làm chủ cuộc đời và việc làm của mình. Có thể nhắc, thể hiện những vẻ đẹp của ông lái đò chính là một sự tinh tế và sắc sảo trong ngòi bút của Nguyễn Tuân khi để cập đến chất vàng mười trong người lái đò sông Đà.
Chất vàng mười trong người lái đò sông Đà qua sự quý giá
Biểu tượng cho vẻ đẹp thiên nhiên nơi mảnh đất Tây Bắc chính là hình tường kĩ vĩ lớn lao của dòng sông Đà. Vẻ đẹp của nó thể hiện yếu tố chi tiết sắc nét cho chất vàng mười trong người lái đò sông Đà. Sự dữ dội, mạnh mẽ và hùng vĩ của thiện nhiên đước tái hiện gói gọn trong vẻ đẹp của con sông Đà.
Với địa thế đầy ấn tượng “hai bên đá dựng thành vách” với lòng sông thì “chẹt lại như một mẫu yết hầu”. Sông Đà hiện lên thật hung vĩ nhưng đầy hung bạo và hiểm ác. Nguyễn Tuân đã sử dụng một loạt những phép so với và nhân hóa để thần thánh hóa sông Đà như một con thủy quái nham hiểm và hung dữ.
Vẻ đẹp của dòng sông thể hiện chất vàng mười của thiên nhiên Tây Bắc
ko kể sự hiểm nguy đầy hung bạo, con sông Đà còn với vẻ đẹp nên thơ và trữ tình. Nguyễn Tuân đã nhân hóa dòng sông biến thành một thiếu nữ Tây Bắc vừa có vẻ hoang dại lại có sức cuốn hút và kiều diễm. Đó là sự mềm mại thướt tha êm đềm của dòng sông, là màu nước đa dạng thay đổi theo mùa “sông Đà tuôn dài như một áng tóc trữ tình” hay mang “màu xanh ngọc bích” rồi lại “lừ lừ chín đỏ”…
Chất vàng mười trong người lái đò sông Đà không chỉ ở vẻ đẹp trữ tình của dòng sông mà còn ở vẻ đẹp rất đỗi hiền hòa. “Bờ sông hoang dại như bờ tiền sử, bờ sông rất đỗi hồn nhiên như một nỗi niềm cổ tích xa xưa…” Hơn thế là cảnh sắc ấm áp tươi vui và đầy sức sống ở hai bên bờ sông.
Đánh giá về chất vàng mười trong người lái đò sông Đà
Người lái đò sông Đà là tác phẩm kết tinh cá tính và quan điểm nghệ thuật, tư tưởng chủ đạo và đặc sắc nghệ thuật trong ngòi bút của Nguyễn Tuân công đoạn sau cách mạng tháng 8. Tác phẩm cũng cho thấy chất vàng mười trong người lái đò sông Đà cũng như quan niệm về người nghệ sĩ của nhà văn “bất kì hành động nào đạt đến trình độ kĩ năng, kĩ xảo đều có thể gọi là nghệ sĩ”.
Với nhà văn, những người lao động bình thường cũng đều có thể biến thành nghệ sĩ, biến thành những hình tượng lớn lao vĩ đại nếu như họ lao động hăng say hết mình phục vụ cho quá trình xây dựng đất nước.
Có thể thấy, chất vàng mười trong người lái đò sông Đà được nhà văn thể hiện rất rõ nét trong tác phẩm. Tìm hiểu và phân tích trích đoạn đã cho người đọc thấy sự khẳng định trong tư tưởng của Nguyễn Tuân “cái đẹp và cái quý giá bao giờ cũng có trong thiên nhiên và con người”. Để cho đại khái người cùng nắm được tư tưởng ấy chính là thiên chức lớn lao của người cầm bút.
Hy vọng bài viết trên đây đã cung cấp cho bạn những thông tin bổ ích phục vụ cho giai đoạn nghiên cứu và học tập của bản thân. Nếu có bất cứ đóng góp nào hay câu hỏi gì liên quan đến chủ đề bài viết Chất vàng mười trong người lái đò sông Đà, mời bạn để lại nhận xét bên dưới để chúng mình cùng Giao dịch thêm nhé!
Bạn đang đọc bài viết: Chất vàng của thiên nhiên Tây Bắc là gì tuyệt vời nhất 2024
✅ Thâm niên trong nghề | ⭐Công ty dày dặn nghiệm trong ngành giặt từ 5 năm trở lên. |
✅ Nhân viên chuyên nghiệp | ⭐Đội ngũ nhân viên chuyên nghiệp, nhiệt tình có kinh nghiệm và kỹ năng trong giặt đồ. |
✅ Chi phí cạnh tranh | ⭐Chi phí giặt luôn cạnh tranh nhất thị trường và đảm bảo không có bất kỳ chi phí phát sinh nào. |
✅ Máy móc, thiết bị hiện đại | ⭐Chúng tôi đầu tư hệ thống máy móc, thiết bị hiện đại nhất để thực hiện dịch vụ nhanh chóng và hiệu quả nhất |
HỆ THỐNG CỬA HÀNG GIẶT LÀ CÔNG NGHIỆP PRO
- Điện thoại: 033.7886.117
- Website: Giatlacongnghieppro.com
- Facebook: https://www.facebook.com/xuonggiatlacongnghiep
- Tư vấn mở tiệm: Giặt là hà nội
- Tư dậy nghề: Học nghề và mở tiệm
- Địa chỉ:Ngõ 199/2 Đường Phúc Lợi, Phúc Lợi, Long Biên, Hà Nội
Cở sở 01: Ngõ 199/2 Đường Phúc Lợi, Phúc Lợi, Long Biên, Hà Nội Cơ Sở 02: Số 200, Trường Chinh, Quận Thanh Xuân, Hà Nội Cơ Sở 03: Số 2C Nguyên Hồng, Thành Công, Ba Đình, Hà Nội Cơ Sở 04: Số 277 Thanh Nhàn, Hai Bà Trưng, Hà Nội Cơ Sở 05: Số 387 Phúc Tân, Lý Thái Tổ, Hoàn Kiếm, Hà Nội Cơ Sở 06: Số 4 Hàng Mành, Hàng Gai, Hoàn Kiếm, Hà Nội | Cơ Sở 07: Số 126, Thượng Đình, Khương Trung, Thanh Xuân, Hà Nội Cơ Sở 08: Số 261 Nguyễn Khang, Yên Hoà, Cầu Giấy, Hà Nội Cơ Sở 09: Số 68 Nguyễn Lương Bằng, Chợ Dừa, Đống Đa, Hà Nội Cơ Sở 10: Tầng 7, Plaschem 562 Nguyễn Văn Cừ, Long Biên, Hà Nội Cơ Sở 11: Số 72, Phố An Hòa, P. Mộ Lao, Hà Đông, Hà Nội Cơ Sở 12: Số 496, Thụy Khuê, Bưởi, Quận Tây Hồ, Hà Nội |