Phù lưu chanh ở đâu tuyệt vời nhất 2024

Tây Tiến là một đơn vị quân đội được có mặt trên thị trường năm 1947, có nhiệm vụ hài hòa sở hữu quân đội Lào chống quân đội của thực dân Pháp. Chiến sĩ trong đoàn quân này phần đông là giới trẻ Hà Nội, trong đó có nhiều học sinh, sinh viên (như nhà thơ Quang Dũng). Chiến đấu khắp các địa bàn thuộc tỉnh Sơn La, Lai Châu, Hòa Bình, miền Tây Thanh Hóa, Sầm Nưa (Lào), trong các hoàn cảnh siêu gian khổ, vô cùng thiếu thốn, bệnh sốt rét hoành hành dữ dội, nhưng “họ sống cực kỳ đầy niệm tin và chiến đấu dũng cảm.”[1]

Cuối năm 1948, Quang Dũng chuyển sang đơn vị khác. Rời xa binh đoàn Tây Tiến chưa bao lâu, tại Phù Lưu Chanh (một làng thuộc quận Hà Đông, nay thuộc Hà Nội), ông viết bài thơ Nhớ Tây Tiến, mà thời gian sau ông cho đổi tên là Tây Tiến.

Sông Mã, đoạn chảy qua thị trấn Sông Mã, huyện Sông Mã, tỉnh Sơn La.

Bài thơ được viết theo thể Thất ngôn:

Sông Mã[2] xa rồi Tây Tiến ơi!
Nhớ về rừng núi, nhớ chơi vơi.
Sài Khao[3] sương lấp đoàn quân mỏi,
Mường Lát[3] hoa về trong đêm hơi.
Dốc lên khúc khuỷu dốc thăm thẳm,
Heo hút cồn mây, súng ngửi trời.
Ngàn thước lên cao, ngàn thước xuống,
Nhà ai Pha Luông[3] mưa xa khơi.
Anh bạn dãi dầu không bước nữa,
Gục lên súng mũ ko để ý đời!
Chiều chiều oai linh thác gầm thét,
Đêm đêm Mường Hịch[3] cọp trêu người.Nhớ ôi Tây Tiến cơm lên khói,
Mai Châu[3] mùa em thơm nếp xôi.Doanh trại bừng lên hội đuốc hoa,
Kìa em xiêm áo tự bao giờ.
Khèn lên man điệu[4] nàng e ấp,
Nhạc về Viên Chăn[5] xây hồn thơ.Người đi Châu Mộc[3] chiều sương ấy,
Có thấy hồn lau nẻo bến bờ?
Có nhớ dáng người trên độc mộc[6],
Trôi dòng nước lũ hoa đong đưa?Tây Tiến đoàn binh ko mọc tóc[7],
Quân xanh màu lá[8] dữ oai hùm.
Mắt trừng gửi mộng qua biên giới,
Đêm mơ Hà Nội dáng kiều thơm.Rải rác biên cương mồ viễn xứ,
Chiến trường đi chẳng tiếc đời xanh.
Áo bào thay chiếu[9], anh về đất,
Sông Mã gầm lên khúc độc hành[10].Tây Tiến người đi ko hẹn ước,
Đường lên thăm thẳm một chia phôi.
Ai lên Tây Tiến mùa xuân ấy,
Hồn về Sầm Nứa[11] chẳng về xuôi.

• Sách Ngữ văn 12 (căn bản):

có ý tưởng lãng mạn và ngòi bút tài hoa, Quang Dũng đã khắc họa thành công hình tượng người lính Tây Tiến trên nền cảnh thiên nhiên núi rừng miền Tây Bắc hùng vĩ, dữ dội và mĩ lệ. Hình tượng người lính Tây Tiến mang vẻ đẹp lãng mạn, đậm chất bi tráng sẽ còn có sức cuốn hút lâu dài đối sở hữu người đọc.

• Sách các bài văn hay:

yêu đương bao trùm toàn bộ bài thơ là một nỗi nhớ: Nhớ về rừng núi nhớ chơi vơi…Qua nỗi nhớ ấy, hình ảnh núi rừng Tây Bắc hùng vĩ, hiểm trở và dữ dội hiện lên như một bức tranh hoành tráng. Và trong bài, người viết ko che giấu các gian khổ, hy sinh của người lính Tây Tiến. Chỉ có điều, nó được thể hiện bằng một ngòi bút đậm chất lãng mạn. Qua cái nhìn của nhà thơ, dòng bi bỗng biến thành loại hùng (bi tráng).[12]

• GS Hà Minh Đức:

Tây Tiến là một sáng tác có giá trị về tư tưởng, về nghệ thuật. Bài thơ được viết ra sở hữu các màu sắc thẩm mỹ phong phú. Có cái đẹp hùng tráng của núi rừng hiểm trở, và vẻ đẹp bình dị bắt buộc thơ của thế giới nơi bản làng quê hương, có cảm hứng mạnh mẽ hòa hợp sở hữu chất trữ tình nhẹ nhàng mềm mại trong thơ. Đặc biệt Tây Tiến là bài thơ giàu nhạc điệu, nhạc điệu của cuộc sống và của tâm hồn. Mỗi đoạn thơ sở hữu một nhạc điệu riêng vừa mạnh mẽ, vừa uyển chuyển khi đưa người đọc về với các kỉ niệm xa bắt buộc thơ và gợi cảm. Nhà thơ Xuân Diệu có lần đã cho rằng đọc bài thơ Tây Tiến như ngậm âm nhạc trong miệng.[13]

• Sách Tuyển sắm và giới thiệu…môn Ngữ văn:[14]

Có vài câu thơ trước đây như: Tây Tiến đoàn binh ko mọc tóc, Quân xanh màu lá…và đặc biệt nhất ở câu: Đêm mơ Hà Nội dáng kiều thơm, thường bị phê phán là miêu tả người lính với những nét không bình thường, xa lạ (lãng mạn tiểu tư sản)…thực ra, Quang Dũng muốn kể lên nỗi gian khổ (nhưng vẫn dữ oai hùm), bộc lộ rõ bản chất của những thanh niên Hà Nội với cá tính tài hoa lãng mạn và những điều ấy, không hề làm cho cho hạn chế hoặc nháim đi hết lòng của tuổi trẻ khi đi vào cuộc sống chiến đấu nhiều gian khổ…

Hay ở câu Rải rác biên cương mồ viễn xứ, Quang Dũng cũng không ngần ngại đề cập đến chiếc chết ở nơi chiến trường, nhưng ngay sau đó là câu: “Chiến trường đi chẳng tiếc đời xanh”, đã khẳng định một phương châm sống, một triết lý sống của tuổi trẻ.

đề cập khác hơn, nhà thơ kể đến chiếc “dãi dầu”, dòng bệnh, loại chết…nhưng không hề gây cảm giác bi lụy, tang thương…

Về mặt nghệ thuật, nhà thơ Văn Giá, đã nêu mấy ý, đại để như sau:

• Bài thơ được làm theo thể thất ngôn trường thiên vốn có gốc gác từ thơ Đường. Thể thơ này ở dạng phổ biến nhất là giữ nhịp 4/3 hoặc 2/2/3 đi suốt toàn bài. Nhà thơ Quang Dũng không có cải cách gì đáng kể ở cấu trúc nhịp điệu, nhưng về mặt phối âm thanh, ông có những cảm hứng khá thành công. Điều này thể hiện rõ nhất ở những câu thơ hoặc toàn thanh bằng, hoặc thanh bằng chủ đạo: Mường Lát hoa về trong đêm hơi, Nhà ai Pha Luông mưa xa khơi, Mai Châu mùa em thơm nếp xôi, Nhạc về Viên Chăn xây hồn thơ, Trôi dòng nước lũ hoa đong đưa.
• Ở một khổ thơ có những tính từ có tính tạo hình như khúc khuỷu, thăm thẳm, heo hút, nghĩa là khổ thơ đang vẽ ra loại thế hiểm trở của đèo dốc, của đường rừng, bỗng đột ngột chuyển sang cảm giác nhẹ nhõm, đưa người đọc vào một tưởng tượng đẹp: Nhà ai Pha Luông mưa xa khơi. Những câu thơ tài hoa trong bài, mà câu thơ trên chỉ là một ví dụ, không hề là kết quả do gọt đẽo mà là sản phẩm gần như ngẫu nhiên của tình cảm, của nỗi nhớ mãnh liệt…
• Trong Tây Tiến có một chữ “về” cực kỳ đáng chú ý: hoa về, nhạc về, về đất, và đặc biệt ở câu thơ cuối: Hồn về Sầm Nứa chẳng về xuôi. Chữ “về” này dẫu là phụ từ hay động từ, cũng đều gợi lên hướng đến một nơi có khả năng kết nạp, bao dung, lưu giữ; tức là những nơi mà nhà thơ suốt đời mắc nợ, suốt đời để nhớ…Bởi thế, ban đầu bài thơ có chiếc tên khá minh bạch là Nhớ Tây Tiến, hẳn nhà thơ viết ra cốt mong sao cho vợi, cho hả “cái nhớ” ấy. Chẳng biết có đỡ chút nào không, chỉ biết nhờ nỗi nhớ khôn cùng kia, thi sĩ đã để lại một bài thơ hợp lý.[15]

1. ^ Nhận định này chép theo Ngữ văn 12 tập 1, Nhà xuất bản Giáo dục, 2008, tr. 87.
2. ^ Sông Mã, con sông chảy qua Sơn La, Hoà Bình và Thanh Hoá.
3. ^ a b c d e f Tên các địa phương trong địa bàn hành quân của đoàn Tây Tiến.
4. ^ Điệu nhạc của dân miền núi.
5. ^ Viêng Chăn, thủ đô nước Lào.
6. ^ Thuyền dài và hẹp làm bằng thân một cây gỗ to, khoét thành khoang thuyền.
7. ^ Chiến sĩ Tây Tiến vì sốt rét nhiều đến nỗi rụng hết tóc, cũng có người cạo trọc đầu để thuận tiện trong chiến đấu.
8. ^ nói sốt rét nặng đến nỗi xanh như lá (cũng có ý nói chiến sĩ Tây Tiến nguỵ trang bằng lá thảo mộc khi đánh giặc).
9. ^ Theo Trần Lê Văn thì đồng bào thấy các chiến sĩ Tây Tiến rét đã cho chiếu để khoác cho đỡ rét (thay cho áo bào). Khi chết đồng đội sử dụng chiếu đó để liệm vì không có quan tài.
10. ^ Tích xưa Kinh Kha một mình vượt sông Dịch, đi giết bạo chúa Tần Thuỷ Hoàng. Cuộc hành phù hợp không thành công, Kinh Kha bị chết tại triều đình nhà Tần. Ý câu thơ muốn khẳng định tính chất bi hùng trong sự hi sinh của chiến sĩ Tây Tiến.
11. ^ Xamneua, tỉnh Sầm Nứa của nước Lào.
12. ^ GS. Nguyễn Đăng Mạnh & PTS. Trần Đăng Xuyên, Những bài văn hay, Nhà xuất bản Đồng Nai, 1993, 110
13. ^ Tác phẩm văn học, bình nháing và đối chiếu. Sách do GS Hà Minh Đức chủ biên, Nhà xuất bản Văn học, 2006, tr.67-68
14. ^ Tóm lược theo Tuyển sắm và giới thiệu đề thi đại học & cao đẳng môn Ngữ văn. Sách của nhóm tác giả Lê Hằng, Nguyễn Thu Hòa, Trần Hạnh Mai (Nhà xuất bản Giáo dục, 2007, tr. 230).
15. ^ Bình văn, Nhà xuất bản Giáo dục, 1997, tr. 75

• Nhớ về Tây Tiến Lưu trữ 2009-01-20 tại Wayback Machine, Báo Văn nghệ Quân đội. Lời kể của nhà thơ Quang Dũng.
• Những câu chuyện phía sau bài thơ “Tây tiến”
• Những câu chuyện phía sau bài thơ Lưu trữ 2009-07-22 tại Wayback Machine